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李尚全教授:吐蕃佛教漫论

李尚全教授:吐蕃佛教漫论一、佛教在吐蕃得以传播的历史根源吐蕃王朝是以囊日论赞为首的娘、韦、嫩、侧绷、琼波·邦赛、桑郭米钦等奴隶主贵族联合专政的奴隶制国家。它之所以叫吐蕃...
李尚全教授:吐蕃佛教漫论

李四龙教授:从鄢陵县的乾明寺

李四龙教授:从鄢陵县的乾明寺发现的舍利略谈佛教的舍利信仰与宗教—略谈佛教的舍利信仰与宗教经验 从鄢陵县的乾明寺发现的舍利略谈佛教的舍利信仰与宗教—略谈佛教的舍利信仰与宗...
李四龙教授:从鄢陵县的乾明寺

李四龙教授:现象学视野中的佛

李四龙教授:现象学视野中的佛教世界观编辑:李四龙 来源:闽南佛学 什么是佛教的世界观?在大乘佛教里,中观学和唯识学是其中两大最重要的思想体系。中观学的主旨是般若性空,万法...
李四龙教授:现象学视野中的佛

李四龙教授:“止观相即”的两

李四龙教授:“止观相即”的两种方式“止观相即”的两种方式 李四龙内容提要止与观是两种最具代表性的禅法,智顗以毕生精力宣扬“摩诃止观”,提出了“止观相即”的原则。本文进而...
李四龙教授:“止观相即”的两

李四龙教授:佛教教育的学科设

李四龙教授:佛教教育的学科设置和学制管理北京大学:李四龙近代中国的佛教教育,在内忧外患之中,改革传统的丛林制度,创设佛学院、僧学堂,寻求振兴佛教之策。1903年,湖南僧人笠...
李四龙教授:佛教教育的学科设

李尚全教授:永明延寿禅师的生

李尚全教授:永明延寿禅师的生平及其佛学思想述论(扬州大学社会发展学院 历史学博士) [内容提要] 本文先把永明延寿禅师的生平分为三个阶段:⒈ 总角之岁,归心佛乘;而立之年,削发为...
李尚全教授:永明延寿禅师的生

李嘉诚先生的励志名言

一、关于勤奋:1、12岁开始做学徒,不到15岁就挑起一家人生活的担子,再没有受过正规的教育。当时自己非常清楚,只有我努力工作,和求取知识,才是我唯一的出路,我有一点钱都去买书...
李嘉诚先生的励志名言

李四龙:问学佛教大世界

李四龙:问学佛教大世界何以解忧,唯有读书李四龙。我是上海人,初中的时候从浦东考到浦西,在复旦附中读的高中。那时,在我们附中孩子的心里面,复旦大学是世界上最好的大学,所以...
李四龙:问学佛教大世界

李四龙教授:以现象学方法分析

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李四龙教授:以现象学方法分析

杀生之痛 更造了地狱恶因

杀生之痛 更造了地狱恶因 前世因 今世果 末学自小没有听闻圣贤教育,所以随顺自己的烦恼习气,胡作妄为,纵情肆虐,狂妄大胆,视众生如草芥,所以恶报很多。听妈妈说,末学自出娘胎...
杀生之痛 更造了地狱恶因
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